銭洗弁天宇賀福神社で洗ったお金は使うべき？知らないと損する金運Upの真相
なぜ鎌倉の山奥にこれほど強烈な金運信仰が根付いたのか。その発祥は、鎌倉幕府を開いた源頼朝が体験した霊夢にまで遡ります。
文治元年（1185年）、平家追討と政権樹立を目指す頼朝は、相次ぐ飢饉や戦乱による世の混乱に深く心を痛めていました。巳の年、巳の月、巳の日の夜、頼朝の夢枕に人頭蛇身の神である「宇賀神（うがしん）」が現れ、「この地に湧き出る清らかな水で神仏を供養すれば、天下は治まり、国中に平穏がもたらされるであろう」と告げました。夢から覚めた頼朝が佐助ヶ谷の岩壁を探らせたところ、岩の隙間から絶え間なく湧き出る清泉を発見。頼朝は直ちに社を建て、宇賀神を祀って世の平安を祈願したのが神社の起源とされています。
その後、鎌倉幕府第5代執権の北条時頼が正嘉元年（1257年）、この霊水で一家の繁栄を願い「銭を洗った」ことから、庶民の間にも「銭洗い」の風習が広まりました。時頼は霊水で金銭を洗い清めることで、個人の蓄財のみならず、領民全体の福徳を祈願したと伝えられています。
明治時代の神仏分離令を経て、宇賀神は水の女神である市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）と習合し、現在のように「弁財天」としても親しまれるようになりました。境内を見渡すと、洞窟内に祀られた鳥居と祭壇、そして湧き水が織りなす空間には、古代日本の蛇神信仰、仏教の弁財天信仰、そして武家社会の実利的な祈りが混然一体となった、独特の厳かな気配が今なお漂っています。
